ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮೈಮ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮಿಮಿಟಿಕ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಂದ ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಲ್ಯಾಪ್‌ಸ್ಟಿಕ್ ಹಾಸ್ಯದವರೆಗೆ, ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮೈಮ್‌ನ ಕಲೆಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ವಿವಿಧ ಸ್ವಾಗತಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ.
ಮೈಮ್ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ
ಮೈಮ್ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಸನ್ನೆಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಚಲನೆಗಳ ಬಳಕೆಯು ಆರಂಭಿಕ ನಾಟಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿತ್ತು. ಮೈಮ್ ಒಂದು ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೈಮ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ರಂಜಿಸಿದರು.
ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮೈಮ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕಾಮಿಡಿಯಾ ಡೆಲ್ ಆರ್ಟೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕಾಮಿಡಿಯಾ ಡೆಲ್ ಆರ್ಟೆ ತಂಡಗಳು ಸ್ಟಾಕ್ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯ, ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಮೈಮ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ.
20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂಕಿ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಮೈಮ್ ಕಲೆಯು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಮೂಕ ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆಯರಾದ ಚಾರ್ಲಿ ಚಾಪ್ಲಿನ್, ಬಸ್ಟರ್ ಕೀಟನ್ ಮತ್ತು ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಲಾಯ್ಡ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಸಮಯವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮೈಮ್ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೈಮ್ ಮತ್ತು ಫಿಸಿಕಲ್ ಕಾಮಿಡಿ
ಮೈಮ್ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಹಾಸ್ಯವು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಚಲನೆಗಳವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವು ಭಾಷೆಯ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರದರ್ಶಕನ ದೈಹಿಕತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಮೈಮ್ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆ ಎರಡನ್ನೂ ಗಳಿಸಿದೆ. ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವರು ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ಅದರ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸರಳತೆ ಅಥವಾ ಪಠ್ಯದ ಆಳದ ಕೊರತೆಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಸ್ವಾಗತ
ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮೂಕಾಭಿನಯದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರುವ ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಮನರಂಜನೆಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗದೆ ನಗು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮೈಮ್ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಖಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೀಷೆಗಳ ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ.
ತೀರ್ಮಾನ
ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮೈಮ್ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ಸ್ವಾಗತವು ಈ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಕಾಸದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳವರೆಗೆ, ಮೈಮ್ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಹಾಸ್ಯದ ಕಲೆಯು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ನಿರಂತರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು.